北朝求生实录 第553章 隐患（上）

天保八年的这个春季，对于很多人来说，都是备受煎熬的一段时间。特别是关中长安地区，今年征发的徭役特别的重，而且官府还在大量的拆寺庙。

造成了很多无家可归的人横死街头。

佛教能兴盛，无论有多么藏污纳垢，无论有多少害群之马，自然还是有它兴盛的道理。古代社会保障很少，政府层面的社会救济，基本上等于是零。

救济穷人这样的事情，一般都是当地大族出面施舍，但这种施舍也不是没有前提条件的！所谓的条件，就是选择灾民和穷人里面的健康人，到自己家里做佃户。

至于年迈体弱的，还是自求多福吧，靠自己比较保险。

除此以外，佛堂寺庙有时候也承担了一部分这样的功能，甚至在救济灾民方面，比那些世家大族还要给力。

无论是古人还今人，底层的群众都不是傻子。一个社会组织如果不能实实在在的给出好处，那么它是无法发展壮大的。

别的不说，就说一个极端的例子：祸乱江南的侯景，到某地的第一件事情，就是开仓放粮，解放农奴！完全不像是史书里面说的杀人魔王，见人就杀。

所以他麾下的队伍才会越来越壮大。才会弄得当了大几十年皇帝的梁武帝都拿他没办法，最后饿死台城。

这一点非常讽刺，无论史书怎么黑侯景，在这家伙刚刚到江南的时候，底层奴仆对他是一种热烈欢迎的态度，很多人杀了家中世家出身的主人然后来投军，这根本无需置疑，有大量的史料作为佐证。

此刻的长安也是如此，宇文邕强力禁佛，靠着禁卫的强力弹压，暂时没有什么事，但来自社会底层的不满，则一日胜过一日。

这天，周军再次集结府兵万人，在韦孝宽的率领下，从长安开拔，护送皇帝宇文邕巡视南阳！这样的事情，宇文泰在世的时候做过很多次，巡视国土只是一种例行公事。

所以宇文邕的举动给了长安朝野的大佬们一个鲜明的信号。

他要做宇文泰第二，甚至青出于蓝而胜于蓝，不愿意当一个关在皇宫笼子里的“儿皇帝”！